尚武酒店家具新都

差不多，儒家學說統(tǒng)治中國兩千年之久，雖說其中禮樂射御書說有關于武的成分，但是長期以來一直不被重視不鼓勵不提倡。儒家學說主要是品德修養(yǎng)，尊師重教，服從君主制，尊重父權君權，克已私欲，遵循古法，修身養(yǎng)性，要求人們溫文而雅，相敬如賓。可以看出這種種禮法教義都和血性，尚武和反抗壓迫沒有任何關系，甚至是背道而弛的，總之，不提倡就是邊緣化，就等同于壓制。長達一千多年的科舉考試是普通人家能出人頭地的唯一出路，可是考的都是古代圣賢的四書五經(jīng)等學說，和武沒有任何關系。唐代設過武舉但很快被廢除，長久以來只有文弱書生才有可能考舉功名，古代文人雅士一直以品詩弄文，游山玩水，夜夜笙歌為樂，根本沒有人想到去學武強身健體抵御外侮，自然而然國人的血性就流失了，不但血性沒有，連自我奮斗的進取心和獨立個性的精神也漸漸磨滅掉了，解決問題在儒家學派指導都是靠關系而不是想著獨立解決。在日本武士道，西歐騎士精神盛行的時代，中國文化越發(fā)顯得沒有血性。參見西游記里國人英雄形象孫悟空，最后取經(jīng)路上碰到個歷害的妖怪都打不過就想著請神仙菩薩來幫忙，解決問題完全不是靠自己能力而是靠關系了。最后你會發(fā)現(xiàn)孫悟空的武藝越來越差最后徹底淪為了關系戶。而日本動漫圣斗士星矢呢，整部作品卻充滿了血性，主角五小強遇到強敵打不過時他們的師傅甚至就坐在旁邊袖手旁觀也不上前幫忙，不斷磨練提升自己，靠自己能力解決問題，不向任何強者和命運低頭貫穿了整部作品文化。這樣的立意在中國古代文化里是不可想象的，為什么中國古代文化就沒有這樣的血性，很顯然儒家文化沒有提供這樣的土壤，甚至起到了打壓作用，這是儒家文化不能抵賴的。